தமிழகத்தில் இலக்கிய விருதுபெறும் மலையக எழுத்தாளர் தெளிவத்தை ஜோசப் - மல்லியப்பூ சந்தி திலகர்

தமிழகத்தில் இலக்கிய விருதுபெறும் மலையக எழுத்தாளர் தெளிவத்தை ஜோசப் - மல்லியப்பூ சந்தி திலகர்

தெளிவத்தை ஜோசப்

இலங்கை நாடானது கிராமிய பொருளாதார முறைமையில் இருந்து பெருந்தோட்ட பொருளாதார முறைக்கு கால் பதித்து கோப்பி, தேயிலை பயிர்செய்கைகளை ஆரம்பிக்கத் தொடங்கியவுடன் பொருளதாரத்தில் மாத்திரமின்றி சமூகக் பண்பாட்டு கலை இலக்கிய கட்டமைப்பிலும் பல மாற்றங்கள் ஏற்படத் தொடங்கின. அந்தவகையில் ஆங்கிலேயர்ஆட்சிக்காலத்தில் இலங்கையின் பொருளாதாரத்துக்கு வளம் சேர்ப்பதற்காக தென்னிந்தியாவிலிருந்து தொழிலாளர் மக்களும் வந்து சேர்ந்தனர். பச்சை வனங்களை பசுந்தளிர்கோப்பி, தேயிலை பயிர் நிலங்களாக மாற்றிய பெருமை இம் மக்களையே சாரும்.

வனப்பு மிக்க இலங்கையின் வளமான நீர்வீழ்ச்சிகளில் ஒன்றான துன்கிந்தை நீர்வீழ்ச்சி அமைந்துள்ள இலங்கையின் ஊவா மாகாணத்தின் பதுளை மாவட்டத்தில் பல தேயிலை தோட்டங்கள் அமைந்துள்ளன. அதில் ஊவா கட்டவளை எனும் தோட்டத்தில் அந்த தோட்டத்துக்கு வந்து சேர்ந்த தொழிலாளர்களுடன் அவர்களது பிள்ளைகளுக்கு பாடம் சொல்லிக்கொடுக்க வந்த சந்தனசாமி ஆசிரியருக்கும் பரிபு+ரணம் அம்மையாருக்கும் 1934 ம் ஆண்டு மகனாக பிறந்தவர் ஜோசப்.

ஊவா கட்டவளை தோட்டத்துப் பள்ளியில் தனது தந்தையையே குருவாகக் கொண்டு கல்வியை ஆரம்பித்தவர் சிலகாலம் தமிழகத்திலும் பின்னர் பதுளை பீட்ஸ் கல்லூரியிலும் கல்வியை தொடர்ந்திருக்கிறார்.

கத்தோலிக்க இறைபக்தி நிறைந்த குடும்ப பின்னணியோடு இல்லறத்தில் பிளோமினா அவர்களை கரம்பிடித்திருக்கும் இவர் நான்கு பிள்ளைகளின் தந்தையாவார். இன்றும் கொழும்பில் தனியாரர் நிறுவனம் ஒன்றிற்கு கணக்காளராக தொழிலுக்கு புறப்பட்டு விடும் இவர்இலங்கையின் சாமான்ய பிரஜைகளில் ஒருவர். சக மனிதர்களோடு சக மனிதனாக சகஜமாக வாழ்ந்துவரும் இவர் பொதுப் போக்குவரத்தில் சக பயணியாக மக்களோடு மக்களாக வாழ்க்கை பயணத்தில் இணைந்திருப்பவர்.

இவர் நாளாந்த வாழ்வில் மக்களோடு பழகுகின்ற தன்மையும், அவரது சமூக பிரக்ஞையும்,சமூகம் நோக்கிய அவரது வித்தியாசமான பார்வையும் அவரது படைப்புக்களில் ஒரு வித்தியாசத்தன்மையையும் யதார்த்தத்தையும் கொண்டுவந்து விடுகின்றது.

மக்களின் வாழ்க்கையை தமது எழுத்துக்களின் ஊடாக படைப்பாக்கம் செய்யும் செழுமைப் பெற்றவர் ஜோசப். அவரது ஒவ்வொரு படைப்புக்குள்ளும் சமூக வாழ்வின் பலவேறு நுணுக்கங்களையும் வெளிக் கொணர்ந்திருப்பவர்.

எப்போதும் தேடல் மிகுந்த இவரது வாசிப்புப் பழக்கம் இவரது வீட்டினை ஒரு வாசிகசாலையாகவும், பலநூறு புத்தகங்களைக்கொண்ட ஒரு நூலகமாகவும் ஆக்கிவிட்டிருக்கின்றது.

1963 இல் பதுளை தெளிவத்தை எனும் தோட்டத்தில் ஆசிரியராகவும் பகுதி நேர எழுதுவினைஞராகவும் தொழில் தொடங்கியவர் அப்போதே தமிழகத்தில் இருந்து வெளிவந்த‘உமா’ ‘பேசும் படம்” கொழும்பில் இருந்து வெளிவந்த ‘கதம்பம்’ ஆகிய இதழ்களுக்கு எழுதி‘தெளிவத்தை ஜோசப்’ எனும் இலக்கிய பெயருக்கு சொந்தகாரரானார்.

1963 ஆம் ஆண்டு வீரகேசரி பத்திரிகை நடாத்திய மலையக சிறுகதை போட்டியில் ‘பாட்டி சொன்ன கதை’ என்ற கதையின் ஊடாக தன்னை அங்கீகாரம் பெற்ற எழுத்தாளராக மாற்றிக்கொண்டவர். தனது மனைவியின் பிளோமினா என்ற பெயரிலும், தமது பிள்ளைகளான,திரேசா, சியாமளா, ரவீந்திரன், ரமேஸ், போன்ற பெயர்களிலும் ஜேயார், ஜோரு என்கின்ற புனைப் பெயர்களிலும் சிறுகதை, நாவல், இலக்கிய கட்டுரைகள், ஆய்வுக்கட்டுரைகள், வானொலி நாடகங்கள், தொலைக்காட்சி நாடகங்கள், திரைப்பட வசனம் என பல்வேறு தளங்களிலும் தனது இலக்கிய ஆளுமையை பதிவு செய்திருப்பவர்.

 இலங்கையில் உருவான ‘புதிய காற்று’ என்ற திரைப்படம் இவரது திரைக்கதை வசனத்தோடு உருவானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

காதலினால் அல்ல, காலங்கள் சாவதில்லை, நாமிருக்கும்நாடே, பாலாயி, மலையக சிறுகதை வரலாறு, குடை நிழல், நாங்கள் பாவிகளாக இருக்கிறோம், இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஈழத்து இதழியல் வரலாறு என பல்வேறு படைப்புக்களை தந்திருக்கிறார். கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் பல்வேறு சஞ்சிகைகள், பத்திரிகைகளில் அறுபதுக்கு மேற்பட்ட சிறுகதைகளை எழுதியுள்ளார்.

மலையக சிறுகதை வரலாறு, துரைவி தினகரன் சிறுகதைகள், உழைக்கப்பிறந்தவர்கள் போன்ற படைப்புக்களின் ஊடாக மலையக இலக்கிய வரலாற்றை பதிவு செய்துள்ளார். சுதந்திர இலங்கையின் ஐம்பது சிறுகதைகள் எனும் தொகுப்பிலும் இவரது சிறுகதை இடம்பெற்றுள்ளது.

இங்கிலாந்து, அவுஸ்திரேலியா, கனடா, சிங்கப்பு+ர், என பல வெளிநாடுகளும் இவரை அழைத்து கௌரவித்திருப்பது இலங்கை, மலையக இலக்கியத்துக்கு கிடைத்த பெரும் கௌரவமாகவே அமைகிறது.

இலங்கையில் வெளிவரும் இலக்கிய இதழ்களான மல்லிகை, ஞானம் ஆகியன தனது அட்டைப்படத்தில் தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்களை பதிப்பித்து கௌரவம் செய்திருக்கினறன.

அடிப்படையில் கணக்காளர் என்ற தொழிலின் ஊடகவே தனது வாழ்க்கையை நடாத்திவரும் இவர் இலக்கிய வேட்கையோடு ஆர்வமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இயங்கிக்கொண்டிருக்கும்இவர் மலைநாட்டு எழுத்தாளர் மன்றத்தின் தலைவராக இருந்து தனது அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு வழிகாட்டியாக திகழ்கிறார். இவரது படைப்புகள் குறித்து இலங்கையிலும் தமிழகத்திலும் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் ஆய்வுக்கட்டுரைகளை சமர்ப்பித்துள்ளனர்.

தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்கள் தனது படைப்புகளுக்காக பல்வேறு விருதுகளை வென்றவர்.இலங்கை அரச சாகித்திய விருது, கலாபு+சணம் விருது, தேசிய இன ஒற்றுமைக்கான சாகித்திய விருது, கம்பன் கழக இலக்கிய விருது ஆகியவற்றோடு 2008 ம் ஆண்டு எழுத்தாளர்ஊக்குவிப்பு மையம் வழங்கிய தமிழியல் விருதினையும் தமிழியல் வித்தகர் பட்டத்தினையும் பெற்றவர்.

அத்தோடு, மலையக சிறுகதை வரலாறு எனும் ஆய்வு நூலுக்காக 2001 ம் ஆண்டு பண்டிதமணி சி.கணபதிபிள்ளை நினைவாக வழங்கப்படும் உயர் விருதான ‘சம்பந்தன்’ விருதினை பெற்றுக்கொண்ட முதல் மலையக எழுத்தாளர் என்ற பெருமை பெற்றவர். தனது ‘குடை நிழல்’என்ற நாவலுக்காக தென்னிந்தியாவின் சுபமங்களா பரிசினை பெற்றதும் குறிப்பிடத்தக்கது. அத்தோடு இவரது இலக்கிய சேவையை கௌரவித்து பேராதனை பல்கலைக்கழகம் 2007 ம் ஆண்டு உயர் விருதினை வழங்கியிருக்கிறது. 2011 ஆம் ஆண்டு கொடகே நிறுவனம் வழங்கும் வாழ்நாள் சாதனையார் விருதும், 2013 ஆம் ஆண்டு கொழும்புப் பல்கலைக்கழக தமிழச்சங்க விருதும் வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டுள்ளார்.

தமிழகத்தின் எழுத்தாளரான ஜெயமோகன் அவர்களின் பிரபலம் பெற்ற படைப்பான‘விஷ்ணுபுரம்’ பெயரில் நிறுவப்பெற்றுள்ள ‘விஷ்ணுபுரம் இலக்கிய வட்டம்’ இந்த (2013)ஆண்டுக்கான இலக்கிய விருதினை தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்களுக்கு அறிவித்துள்ளது. தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்களுக்கு இம்முறை தமிழகத்தில் வழங்கப்படவுள்ள ‘விஷ்ணுபுரம்’விருதினை இதற்கு முன்னர் அ.மாதவன், பு+மணி மற்றும் கவிஞர் தேவதேவன் ஆகிய இந்திய எழுத்தாளர்கள் பெற்றுக்கொண்டுள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

ஒரு லட்சம் இந்திய ரூபாவுடன் நினைவுச்சிற்பமும் வழங்கி கௌரவிக்கும் நிகழ்வு எதிர்வரும்2013 டிசம்பர் மாதம் 22ம் திகதி தமிழ்நாடு, கோயம்புத்தூரில் நடைபெற ஏற்பாடாகியுள்ளது. இந்திரா பார்த்தசாரதி தலைமையில் நடைபெறவுள்ள இவ்விழாவில் தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்கள் பற்றிய சிறு கைநூல் ஒன்றும் வெளியிடப்படவுள்ளது. இதனை மலையாளக் கவிஞர்பாலச்சந்திரன் வெளியிட்டு வைக்கவுள்ளார். அத்துடன் எழுத்தாளர் சுரேஷ்குமார் இந்திரஜித், ‘வெயில்’ திரைப்படப் புகழ் இயக்குனர் வசந்தபாலன் ஆகியோரும் விழாவில் உரையாற்றவுள்ளனர்.

கொடகே நிறுவனத்தினரால் 2010 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்ட தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்கள் எழுதிய தமிழகத்தின் ‘சுபமங்களா’ பரிசு பெற்ற ‘குடைநிழல்’ நாவல், மதுரை ‘எழுத்து’பதிப்பகத்தினரால் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு மேற்படி விழாவில் வெளியிடப்படவுள்ளமை சிறப்பம்சமாகும்.

தலாத்துஓயா கே.கணேஷ் அவர்களுக்கு கனடா நாட்டில் வழங்கப்பட்ட தமிழியல் விருதுக்கு அடுத்ததாக இலங்கைக்கு வெளியே இலக்கிய விருது பெறும் மலையக எழுத்தாளராக தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்கள் திகழ்கிறார்.

தமிழகத்தில் இலக்கிய விருதுபெறும் மலையக எழுத்தாளர் தெளிவத்தை ஜோசப் - மல்லியப்பூ சந்தி திலகர்

தமிழகத்தில் இலக்கிய விருதுபெறும் மலையக எழுத்தாளர் தெளிவத்தை ஜோசப் - மல்லியப்பூ சந்தி திலகர்

தெளிவத்தை ஜோசப்

இலங்கை நாடானது கிராமிய பொருளாதார முறைமையில் இருந்து பெருந்தோட்ட பொருளாதார முறைக்கு கால் பதித்து கோப்பி, தேயிலை பயிர்செய்கைகளை ஆரம்பிக்கத் தொடங்கியவுடன் பொருளதாரத்தில் மாத்திரமின்றி சமூகக் பண்பாட்டு கலை இலக்கிய கட்டமைப்பிலும் பல மாற்றங்கள் ஏற்படத் தொடங்கின. அந்தவகையில் ஆங்கிலேயர்ஆட்சிக்காலத்தில் இலங்கையின் பொருளாதாரத்துக்கு வளம் சேர்ப்பதற்காக தென்னிந்தியாவிலிருந்து தொழிலாளர் மக்களும் வந்து சேர்ந்தனர். பச்சை வனங்களை பசுந்தளிர்கோப்பி, தேயிலை பயிர் நிலங்களாக மாற்றிய பெருமை இம் மக்களையே சாரும்.

வனப்பு மிக்க இலங்கையின் வளமான நீர்வீழ்ச்சிகளில் ஒன்றான துன்கிந்தை நீர்வீழ்ச்சி அமைந்துள்ள இலங்கையின் ஊவா மாகாணத்தின் பதுளை மாவட்டத்தில் பல தேயிலை தோட்டங்கள் அமைந்துள்ளன. அதில் ஊவா கட்டவளை எனும் தோட்டத்தில் அந்த தோட்டத்துக்கு வந்து சேர்ந்த தொழிலாளர்களுடன் அவர்களது பிள்ளைகளுக்கு பாடம் சொல்லிக்கொடுக்க வந்த சந்தனசாமி ஆசிரியருக்கும் பரிபு+ரணம் அம்மையாருக்கும் 1934 ம் ஆண்டு மகனாக பிறந்தவர் ஜோசப்.

ஊவா கட்டவளை தோட்டத்துப் பள்ளியில் தனது தந்தையையே குருவாகக் கொண்டு கல்வியை ஆரம்பித்தவர் சிலகாலம் தமிழகத்திலும் பின்னர் பதுளை பீட்ஸ் கல்லூரியிலும் கல்வியை தொடர்ந்திருக்கிறார்.

கத்தோலிக்க இறைபக்தி நிறைந்த குடும்ப பின்னணியோடு இல்லறத்தில் பிளோமினா அவர்களை கரம்பிடித்திருக்கும் இவர் நான்கு பிள்ளைகளின் தந்தையாவார். இன்றும் கொழும்பில் தனியாரர் நிறுவனம் ஒன்றிற்கு கணக்காளராக தொழிலுக்கு புறப்பட்டு விடும் இவர்இலங்கையின் சாமான்ய பிரஜைகளில் ஒருவர். சக மனிதர்களோடு சக மனிதனாக சகஜமாக வாழ்ந்துவரும் இவர் பொதுப் போக்குவரத்தில் சக பயணியாக மக்களோடு மக்களாக வாழ்க்கை பயணத்தில் இணைந்திருப்பவர்.

இவர் நாளாந்த வாழ்வில் மக்களோடு பழகுகின்ற தன்மையும், அவரது சமூக பிரக்ஞையும்,சமூகம் நோக்கிய அவரது வித்தியாசமான பார்வையும் அவரது படைப்புக்களில் ஒரு வித்தியாசத்தன்மையையும் யதார்த்தத்தையும் கொண்டுவந்து விடுகின்றது.

மக்களின் வாழ்க்கையை தமது எழுத்துக்களின் ஊடாக படைப்பாக்கம் செய்யும் செழுமைப் பெற்றவர் ஜோசப். அவரது ஒவ்வொரு படைப்புக்குள்ளும் சமூக வாழ்வின் பலவேறு நுணுக்கங்களையும் வெளிக் கொணர்ந்திருப்பவர்.

எப்போதும் தேடல் மிகுந்த இவரது வாசிப்புப் பழக்கம் இவரது வீட்டினை ஒரு வாசிகசாலையாகவும், பலநூறு புத்தகங்களைக்கொண்ட ஒரு நூலகமாகவும் ஆக்கிவிட்டிருக்கின்றது.

1963 இல் பதுளை தெளிவத்தை எனும் தோட்டத்தில் ஆசிரியராகவும் பகுதி நேர எழுதுவினைஞராகவும் தொழில் தொடங்கியவர் அப்போதே தமிழகத்தில் இருந்து வெளிவந்த‘உமா’ ‘பேசும் படம்” கொழும்பில் இருந்து வெளிவந்த ‘கதம்பம்’ ஆகிய இதழ்களுக்கு எழுதி‘தெளிவத்தை ஜோசப்’ எனும் இலக்கிய பெயருக்கு சொந்தகாரரானார்.

1963 ஆம் ஆண்டு வீரகேசரி பத்திரிகை நடாத்திய மலையக சிறுகதை போட்டியில் ‘பாட்டி சொன்ன கதை’ என்ற கதையின் ஊடாக தன்னை அங்கீகாரம் பெற்ற எழுத்தாளராக மாற்றிக்கொண்டவர். தனது மனைவியின் பிளோமினா என்ற பெயரிலும், தமது பிள்ளைகளான,திரேசா, சியாமளா, ரவீந்திரன், ரமேஸ், போன்ற பெயர்களிலும் ஜேயார், ஜோரு என்கின்ற புனைப் பெயர்களிலும் சிறுகதை, நாவல், இலக்கிய கட்டுரைகள், ஆய்வுக்கட்டுரைகள், வானொலி நாடகங்கள், தொலைக்காட்சி நாடகங்கள், திரைப்பட வசனம் என பல்வேறு தளங்களிலும் தனது இலக்கிய ஆளுமையை பதிவு செய்திருப்பவர்.

 இலங்கையில் உருவான ‘புதிய காற்று’ என்ற திரைப்படம் இவரது திரைக்கதை வசனத்தோடு உருவானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

காதலினால் அல்ல, காலங்கள் சாவதில்லை, நாமிருக்கும்நாடே, பாலாயி, மலையக சிறுகதை வரலாறு, குடை நிழல், நாங்கள் பாவிகளாக இருக்கிறோம், இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஈழத்து இதழியல் வரலாறு என பல்வேறு படைப்புக்களை தந்திருக்கிறார். கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் பல்வேறு சஞ்சிகைகள், பத்திரிகைகளில் அறுபதுக்கு மேற்பட்ட சிறுகதைகளை எழுதியுள்ளார்.

மலையக சிறுகதை வரலாறு, துரைவி தினகரன் சிறுகதைகள், உழைக்கப்பிறந்தவர்கள் போன்ற படைப்புக்களின் ஊடாக மலையக இலக்கிய வரலாற்றை பதிவு செய்துள்ளார். சுதந்திர இலங்கையின் ஐம்பது சிறுகதைகள் எனும் தொகுப்பிலும் இவரது சிறுகதை இடம்பெற்றுள்ளது.

இங்கிலாந்து, அவுஸ்திரேலியா, கனடா, சிங்கப்பு+ர், என பல வெளிநாடுகளும் இவரை அழைத்து கௌரவித்திருப்பது இலங்கை, மலையக இலக்கியத்துக்கு கிடைத்த பெரும் கௌரவமாகவே அமைகிறது.

இலங்கையில் வெளிவரும் இலக்கிய இதழ்களான மல்லிகை, ஞானம் ஆகியன தனது அட்டைப்படத்தில் தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்களை பதிப்பித்து கௌரவம் செய்திருக்கினறன.

அடிப்படையில் கணக்காளர் என்ற தொழிலின் ஊடகவே தனது வாழ்க்கையை நடாத்திவரும் இவர் இலக்கிய வேட்கையோடு ஆர்வமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இயங்கிக்கொண்டிருக்கும்இவர் மலைநாட்டு எழுத்தாளர் மன்றத்தின் தலைவராக இருந்து தனது அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு வழிகாட்டியாக திகழ்கிறார். இவரது படைப்புகள் குறித்து இலங்கையிலும் தமிழகத்திலும் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் ஆய்வுக்கட்டுரைகளை சமர்ப்பித்துள்ளனர்.

தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்கள் தனது படைப்புகளுக்காக பல்வேறு விருதுகளை வென்றவர்.இலங்கை அரச சாகித்திய விருது, கலாபு+சணம் விருது, தேசிய இன ஒற்றுமைக்கான சாகித்திய விருது, கம்பன் கழக இலக்கிய விருது ஆகியவற்றோடு 2008 ம் ஆண்டு எழுத்தாளர்ஊக்குவிப்பு மையம் வழங்கிய தமிழியல் விருதினையும் தமிழியல் வித்தகர் பட்டத்தினையும் பெற்றவர்.

அத்தோடு, மலையக சிறுகதை வரலாறு எனும் ஆய்வு நூலுக்காக 2001 ம் ஆண்டு பண்டிதமணி சி.கணபதிபிள்ளை நினைவாக வழங்கப்படும் உயர் விருதான ‘சம்பந்தன்’ விருதினை பெற்றுக்கொண்ட முதல் மலையக எழுத்தாளர் என்ற பெருமை பெற்றவர். தனது ‘குடை நிழல்’என்ற நாவலுக்காக தென்னிந்தியாவின் சுபமங்களா பரிசினை பெற்றதும் குறிப்பிடத்தக்கது. அத்தோடு இவரது இலக்கிய சேவையை கௌரவித்து பேராதனை பல்கலைக்கழகம் 2007 ம் ஆண்டு உயர் விருதினை வழங்கியிருக்கிறது. 2011 ஆம் ஆண்டு கொடகே நிறுவனம் வழங்கும் வாழ்நாள் சாதனையார் விருதும், 2013 ஆம் ஆண்டு கொழும்புப் பல்கலைக்கழக தமிழச்சங்க விருதும் வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டுள்ளார்.

தமிழகத்தின் எழுத்தாளரான ஜெயமோகன் அவர்களின் பிரபலம் பெற்ற படைப்பான‘விஷ்ணுபுரம்’ பெயரில் நிறுவப்பெற்றுள்ள ‘விஷ்ணுபுரம் இலக்கிய வட்டம்’ இந்த (2013)ஆண்டுக்கான இலக்கிய விருதினை தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்களுக்கு அறிவித்துள்ளது. தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்களுக்கு இம்முறை தமிழகத்தில் வழங்கப்படவுள்ள ‘விஷ்ணுபுரம்’விருதினை இதற்கு முன்னர் அ.மாதவன், பு+மணி மற்றும் கவிஞர் தேவதேவன் ஆகிய இந்திய எழுத்தாளர்கள் பெற்றுக்கொண்டுள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

ஒரு லட்சம் இந்திய ரூபாவுடன் நினைவுச்சிற்பமும் வழங்கி கௌரவிக்கும் நிகழ்வு எதிர்வரும்2013 டிசம்பர் மாதம் 22ம் திகதி தமிழ்நாடு, கோயம்புத்தூரில் நடைபெற ஏற்பாடாகியுள்ளது. இந்திரா பார்த்தசாரதி தலைமையில் நடைபெறவுள்ள இவ்விழாவில் தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்கள் பற்றிய சிறு கைநூல் ஒன்றும் வெளியிடப்படவுள்ளது. இதனை மலையாளக் கவிஞர்பாலச்சந்திரன் வெளியிட்டு வைக்கவுள்ளார். அத்துடன் எழுத்தாளர் சுரேஷ்குமார் இந்திரஜித், ‘வெயில்’ திரைப்படப் புகழ் இயக்குனர் வசந்தபாலன் ஆகியோரும் விழாவில் உரையாற்றவுள்ளனர்.

கொடகே நிறுவனத்தினரால் 2010 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்ட தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்கள் எழுதிய தமிழகத்தின் ‘சுபமங்களா’ பரிசு பெற்ற ‘குடைநிழல்’ நாவல், மதுரை ‘எழுத்து’பதிப்பகத்தினரால் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு மேற்படி விழாவில் வெளியிடப்படவுள்ளமை சிறப்பம்சமாகும்.

தலாத்துஓயா கே.கணேஷ் அவர்களுக்கு கனடா நாட்டில் வழங்கப்பட்ட தமிழியல் விருதுக்கு அடுத்ததாக இலங்கைக்கு வெளியே இலக்கிய விருது பெறும் மலையக எழுத்தாளராக தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்கள் திகழ்கிறார்.

கோதண்டராமய்யர் நடேசய்யர் (1887 1947)

கோதண்டராமய்யர் நடேசய்யர்

(1887 1947)

1.0 அறிமுகம்
கோதாண்டராமய்யர் நடேசய்யரின் வாழ்வும் பணியும் பல பரிமாணங்களில் வைத்துப் பார்க்கப்பட வேண்டும். தாம் வாழ்கின்ற சமூகம் தொடர்பாக ஆழமாக உற்றுப் பார்த்து அங்கு ஒரு சாரார் அடிமை விலங்கு கொண்டு பிணிக்கப்பட்டு துன்பத்திலும் துயரத்திலும் ஆழ்த்தி அடக்கி ஒடுக்கப்படும்போது மற்றுமொரு சாரார் உண்டு களித்து உன்மத்தம் கொண்டிருப்பதைப் பொறுக்காமல் தர்மா வேசங்கொண்டு எந்த மனிதன் பொங்கிச் சீறுகிறானோ அவன் உன்னதத்தில் வைத்துப்போற்றப்பட வேண்டும். அத்தகைய உன்னத உத்தம மனிதர்களில் ஒருவர்தான் கோ. நடேசய்யர். இவர் பணி அநீதிகள் கண்டு பொங்கிச் சீறும் பத்திரிகையாளனாக ஆரம்பித்து இலட்சக்கணக்கான இந்திய வம்சாவளி தோட்டத் தொழிலாளிகளின் அடிமை விலங்கு உடைக்கும் தொழிற்சங்கவாதியாகத் தொடர்ந்து இம்மக்களுக்கு ஒரு அரசியல் தலைமைத்துவம் வழங்குவதில் முடிவெய்துகின்றது. இவரது அறுபது ஆண்டுகால ஆயுட்காலத்தில் இலங்கையில் வாழ்ந்த 28 வருடகாலம் (19191947) வரை மிகப் போராட்டங்கள் மிக்கதாகும். இக்காலத்தில் இலங்கை வாழ் இந்திய வம்சாவழித் தமிழர்களின் அரசியல், சமூக பொருளாதார, தொழிற்சங்க மற்றும் இன, மத, மொழி, கலை கலாசார வாழ்வுரிமைகளை பெற்றுக் கொள்வதற்காக முன்னெடுத்த போராட்டங்களே இன்றும் அவர் நாமத்தை நன்றியுடன் நினைவு கூறச் செய்கின்றன. இன்று என் போன்றவர்கள் சட்டத்தரணிகளாக, பொறியியலாளர்களாக, வைத்திய நிபுணர்களாக, இதழியலாளர்களாக தோட்டத் தொழிலாளி என்ற கொத்தடிமை முறையில் இருந்து விடுபட்டு வெற்றி பெற்றிருக்கிறோமென்றால், அம்முயற்சியில் கோ. நடேசய்யர் போன்றவர்களின் இரத்தமும் வியர்வையும், உழைப்பும், தியாகமும் , அர்ப்பணிப்பும் கலந்திருந்தமைதான் காரணம்.
அத்தகைய ஒரு அதிமானுடன் தன் வாழ்வை அர்ப்பணித்து இன்று 62 வருடங்கள் பூர்த்தியாகின்றன. இவர் 1947 நவம்பர் மாதம் 7 ஆம் திகதியன்று தன் இன்னுயிரை தம்சார்ந்த மக்களுக்கு பணி புரிந்து ஈந்தார்.

1.1 ஆரம்ப கட்டப் பணிகள்

இலங்கையில் நடேசய்யரின் பிரசன்னம் 1919 ஆம் ஆண்டுடன் ஆரம்பமாகிறது. இவர் முதன் முதல் இலங்கை வந்தது தமது "வர்த்தக மித்திரன்' என்ற பத்திரிகைக்கு சந்தாதாரர்களை சேர்த்துக் கொள்வதற்காக, இவரின் ஆரம்பகால சமூகப் பணிகள் பத்திரிகை ஆசிரியர் என்ற வகையிலேயே ஆரம்பமாகின்றன. 1887, ஜனவரி 14 ஆம் திகதி தஞ்சாவூர், தென் ஆற்காடு, வளவனூர் என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தையார் கோதாண்டராமய்யர் "தாசில்தார்' உத்தியோகம் பார்த்து வந்தார். தாயார் பகீரதம்மாள் தஞ்சை திரு. வி.க. கல்லூரியில் ஆசிரியராகக் கடமையாற்றியவர். இவரது ஆரம்பகால சமூகப் பணி தஞ்சை, திருவாவூர், குற்றாலம், வர்த்தக சங்கத்தைத் தோற்றுவித்தலுடனும், இதை ஒட்டியதாக வ. ராமசாமி ஐயங்காருடன் இணைந்து "வர்த்தக மித்திரன்' என்ற மாதம் இருமுறை வெளிவரும் பத்திரிகையை ஆரம்பித்தலுடன் ஆரம்பமாகின்றது.

1.2 இலங்கையில் கோ. நடேசய்யரின் பிரசன்னமும் அதன் பின்னணியும்

இலங்கையில் 1919 ஆம் ஆண்டு நடேசய்யர் காலடி எடுத்து வைத்தபோது அது ஒரு தொழிலாள வர்க்க கொந்தளிப்பு மிக்க காலமாகவே இருந்தது. இலங்கையிலும் இந்தியாவிலும் பிரித்தானிய ஏகாதிபத்தியத்துக்கெதிராக தேசிய இயக்கங்கள் பெரும் வீறுகொண்டிருந்தன. இலங்கையில் மாத்திரமின்றி உலகெங்கும் தொழிலாளர்கள் மார்க்ஸிய, லெனினிய, சோசலிஷ கம்யூனிச கருத்துக்களில் பெரும்பற்றுக் கொண்டிருந்தினர். ரஷ்யாவில் 1917 ஆம் ஆண்டின் அக்டோபர் புரட்சியின் வெற்றி ஜுவாலைகள் ""உலக தொழிலாளர்களே ஒன்றுபடுங்கள்' என்ற பதாகையின் கீழ் கனன்றெரிந்து கொண்டிருந்தன.
இலங்கை வரலாறு ஏற்கனவே சில மாபெரும் தொழிலாளர் எழுச்சிகளையும், அரசியல் போராட்டங்களையும் சந்தித்திருந்தது. கொழும்பு அச்சகத் தொழிலாளர் வேலை நிறுத்தம் (1893), சலவைத் தொழிலாளர் வேலை நிறுத்தம் (1896),கொழும்பு கருத்தைத் தொழிலாளர்கள் வேலை நிறுத்தம் (1912), சிங்கள, பௌத்த, முஸ்லிம்கள் மோதல் (1912 கம்பளை, 1915 கொழும்பு) என்பன பிரித்தானிய அரசுக்கு பெரும் தலையிடியைக் கொடுத்தன.
கொழும்பை மையமாகக் கொண்ட அரசியல் எழுச்சிகள் இந்திய தேசிய காங்கிரஸினரின் பிரித்தானிய எதிர்ப்பு இயக்கத்தை ஒட்டியதாகவே இருந்தது. இவ் இயக்கத்தின் தலைவர்களான மகாத்மா காந்தி, ஜவஹர்லால் நேரு, ஆகியோர் இலங்கை பௌத்த தேசியத் தலைமைகளால் பெரிதும் கவரப்பட்டிருந்தனர். எனினும் இந்த அரசியல் தொழிற்சங்க கருத்துக்களும், மாற்றங்களும், ஒருபோதும் மலையக இந்திய வம்சாவளி தொழிலாளர்களை சென்றடையவில்லை. அவர்கள் தொடர்ந்தும் "கூலிகள்' என்ற அழைக்கப்பட்டனர். ஆனால், நகர்ப்புறத் தொழிலாளர்கள் தம்மை தொழிலாளர்கள் என்று நாம கரணம் சூட்டிக் கொண்டனர்.

1.3 நடேசய்யரின் ஆரம்பகால நடவடிக்கைகள்

நடேசய்யர் இலங்கை வந்த காலப்பகுதியான 1920 களில் இலங்கையின் தேசிய அரசியலில் இலங்கை தேசிய காங்கிரஸ்,இலங்கை தொழிலாளர் கழகம் (ceylon national congress,ceylon labour union), இலங்கை இளைஞர் லீக், (ceylon youth league) ஆகிய அமைப்புக்கள் தீவிரமான அரசியலில் ஈடுபட்டிருந்தன. எனினும் இந்த அமைப்புக்கள் ஒரு போதும் தேயிலைப் பெருந்தோட்ட மக்களின் நலனில் அக்கறை காட்டவில்லை. அவர்களை வந்தேறு குடிகள் என ஒதுக்கிவைத்திருந்தனர். இவர்கள் தொடர்பில் முதல் குரல் எழுப்பிய பெருமை சேர். பொன்னம்பலம் அருணாச்சலத்தையே சாரும். இவர் 1913 ஆம் ஆண்டு தொடக்கம் 1922 ஆம் ஆண்டுவரை பெருந்தோட்டத் தொழிலாளர்களின் மோசமான வாழ்க்கை நிலைமை, குறைந்த சம்பளம், அவர்களை மோசமான நிலைக்குத் தள்ளிய தொழிற் சட்டம் என்பவற்றுக்கெதிராக பல எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தõர்.
இத்தகைய ஒரு பின்னணியிலேயே நடேசய்யரின் அரசியல், தொழிற்சங்க, பத்திரிகைத்துறை செயற்பாடுகள் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. இவரது பத்திரிகைத்துறை ஆற்றலைப் புரிந்து கொண்டிருந்த இலங்கை தேசிய காங்கிரஸ் செயற்பாட்டாளரான எம்.ஏ. அருளானந்தன் டொக்டர் ஈ.வி. ரட்ணம் ஆகியோர் தமது பத்திரிகையான "தேச நேசன்' பத்திரிகைக்கு ஆசிரியராக்கினார். அதனைத் தொடர்ந்து லோறி முத்துக் கிருஷ்ணாவை ஆசிரியராகக் கொண்டு இயங்கிய "சிட்டிசன்'பத்திரிகைக்கும் நடேசய்யரே வெளியீட்டாளராகவும் இருந்தார். இவர்களின் பத்திரிகைகளின் ஆசிரியத் தலையங்கங்களும், கட்டுரைகளும் அரசாங்கத்தை நடுக்கமுறச் செய்யும் அளவுக்கு சக்தி வாய்ந்தவைகளாக இருந்தன. இவர்களின் செயற்பாடுகள் தொடர்பான பொலிஸ் அறிக்கைகளில் இவர்களை அரசியல் எதிர்ப்பாளர்கள் என வர்ணிக்கப்பட்டிருந்தது. இவர்கள் அப்போதிருந்த சக்திமிக்க இளம் தொழிற்சங்கத் தலைவரான ஏ.ஈ. குணசிங்கவுக்கும் அவரது இலங்கை தொழிலாளர் கழகம் (ceylon labour union) என்ற அமைப்புக்களும் தமது ஒத்துழைப்பை நல்கினர். அத்துடன் இவர்களது நடவடிக்கைகள் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் "தேச பக்தி எழுச்சி' போராட்டங்களை ஒற்றியதாகவே இருந்தது.
1921, 1922 காலத்தில் பிரித்தானியாவின் வேல்ஸ் இளவரசர், இந்திய, இலங்கை ஆகிய நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்தபோது நடேசய்யர் தமது பத்திரிகையில் இளவரசரை கடுமையாக விமர்சித்திருந்தார். ""பிரித்தானிய அரசே! கவனி! என்ற தலைப்பில் இவர் எழுதியிருந்த ஒரு ஆசிரியத் தலையங்கத்தை சுட்டிக்காட்டி இவரை நாடுகடத்த வேண்டுமென பொலிஸ் திணைக்களம் விதந்துரை செய்தது. இந்த ஆசிரியத் தலையங்கத்தில் பிரித்தானிய ஏகாதிபத்தியத்தின் அதிகாரம் இந்தியா, எகிப்து, அயர்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் ஆட்டங்கண்டு வருவதாகவும், விரைவில் பேரரசு சரிந்துவிடும் என்றும் இவர் எழுதியிருந்தமை தொடர்பில் பொலிஸ் குழுவொன்று அமைக்கப்பட்டு விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டது.

1.4. டி.எம். மணிலாலும் நடேசய்யரும்

இந்திய தேசியவாதியும், கம்யூனிஸ்ட்டுமான டி.எம். மணிலாலுடனான நடேசய்யரின் தொடர்பு அவர் வாழ்வில் மற்றுமொரு மைல்கல்லாகும். இந்தியாவின் பரோடா பிரதேசத்தைச் சேர்ந்தவரான மணிலால் உலகெங்கும் புலம்பெயர்ந்து வாழ்கின்ற இந்தியர்களின் பிரச்சினைகள் தொடர்பில் போராடுபவர் என்ற பெயரைப் பெற்றிருந்தார். லண்டனில் சட்டக்கல்வி பயின்று 1907 ஆம் ஆண்டு அங்கேயே தமது சட்டத் தொழிலை ஆரம்பித்தார். இவர் மகாத்மா காந்தியுடன் இணைந்து மொறிசீயஸ், பீஜித் தீவுகள், தென்னாபிரிக்கா முதலிய நாடுகளில் வாழ்கின்ற இந்தியர்களுக்காகப் போராடி ஆங்கில அரசுக்கு சிம்மசொப்பனமாக இருந்தார்.
ஏற்கனவே 1917 ஆம் ஆண்டு ரஷ்ய ஒக்டோபர் புரட்சியின் பின் இலங்கை, இந்தியா ஆகிய நாடுகளில் மார்க்ஸிய, கம்யூனிஸக் கருத்துக்களுக்கு பெரும் வரவேற்பிருந்தது. அக்கருத்துக்களைப் பின்பற்றும் "தீவிரவாதிகள்(radicals) என்ற அழைக்கப்பட்ட ஒரு சாராரும் இலங்கை அரசியலில் அப்போது உருவாகியிருந்தனர். தேசநேசனும், சிட்டிசனும் அவரது நடவடிக்கைகளுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் கொடுத்து பிரசித்தப்படுத்தின. மணிலால் ஒரு "சந்தேகத்துக்குரிய மனிதர்' என்று முத்திரை குத்தி அவரை ஒரு பொலிஸ் குழுவினர் பின் தொடர்ந்தனர். பின் பொலிஸாரின் விதந்துரையின் பேரில் மணிலாவை நாடு கடத்தும் உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. இந்த உத்தரவுக்கெதிராக பாரிய அளவில் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. நடேசய்யரின் தேசநேசன், சிட்டிசன் மற்றும் அதனை சார்ந்த "தீவிரவாதிகள்' என்று அழைக்கப்பட்ட குழுவினர், இலங்கை தேசிய காங்கிரஸ், மற்றுமொரு தீவிரவாதி என்று அழைக்கப்பட்ட ஸட் பெர்னாண்டோ, தொழிற்சங்கவாதி ஏ.ஈ. குணசிங்க மற்றும் அவரது இளைஞர் கழகம் என்பன இணைந்து மணிலாலுக்கெதிரான நாடு கடத்தல் உத்தரவை எதிர்த்தனர். மணிலாலின் வருகையின் பின்பே, உலகெங்கும் புலம்பெயர்ந்து துயரும் இந்தியத் தொழிலாளர்களின் துன்பம் தொடர்பான தெளிவான கருத்துக்களை நடேசய்யர் பெற்றுக் கொண்டார். அக்கருத்துக்களே இந்தியத் தொழிலாளர்பால் கவனம் செலுத்த நடேசய்யரைத் தூண்டியது. மணிலால் இலங்கையில் இந்தியத் தமிழ் தொழிலாளர்கள் மிகவும் மோசமான நிலையில் அல்லல்படுகின்றனர் என்பதை உலகுக்கு வெளிப்படுத்தினார்.

1925ஆம் ஆண்டுகளைத் தொடர்ந்து நடேசய்யர் இந்திய பெருந்தோட்டத் தொழிலாளர்களின் நலனில் பெரிதும் அக்கறை கொண்டார். அக்காலத்தில் தோட்டங்களுக்குள் வெளியார் யாரும் நுழையாதவாறு அத்துமீறல் சட்டம் (tress pas) போடப்பட்டு தடை செய்யப்பட்டிருந்தது. இத்தகைய நிலையில் நடேசய்யர் இந்திய புடவை வியாபாரி போல் வேடம்பூண்டு தோட்டங்களுக்குள் சென்று அங்கு நிலவும் மிக மோசமான நிலைமைகளைக் கண்டறிந்து கொண்டார். அவற்றை "பெருந்தோட்ட ராஜ்யம் plantation raj' என்ற பெயரில் துண்டுப் பிரசுரங்களாகத் தொகுத்து வெளியிட்டார். இவை தோட்டத் தொழிலாளர் தொடர்பான அரசாங்கத்தின் நிலைப்பாட்டை கடுமையாக விமர்சித்திருந்தன.
1925 ஆம் ஆண்டு இலங்கை வாழ் இந்திய மக்களுக்கு ஒரு திருப்புமுனையான வருடமாகும். இலங்கையில் சட்ட நிரூபமான சபையில் இந்திய மக்களுக்கென இரண்டு இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன. நடேசய்யரும் தேர்தலில் போட்டியிடத் தீர்மானித்தார். எனினும் இவர் வெற்றிபெற்றால் தமக்கு அது பெரும் தலையிடியைத் தரும் என்று கருதிய தோட்டத் துரைமார்கள் மறைமுகமாக அவரைத் தோற்கடிக்க பல வழிகளிலும் முயற்சித்தனர்.அவர்கள் நோக்கம் நிறைவேறியது. நடேசய்யர் மூன்றாம் இடத்திற்குத் தள்ளப்பட்டார். ஆனால் ஆறு மாதங்களிலேயே இடைத்தேர்தல் வந்தது. அதில் வெற்றி பெற்ற அவர் 1931 ஆம் ஆண்டு வரை இலங்கை வாழ் இந்தியர்களுக்காகவும், தோட்டத் தொழிலாளர்களுக்காகவும், தொடர்ச்சியாக குரல் கொடுத்தார். பின் 1936 தொடக்கம் 1947 வரை அரசாங்க சபை அங்கத்தவராக இதே விதத்தில் செயற்பட்டார்.

1.4 ஏ.ஈ. குணசிங்கவுடன் கருத்து முரண்பாடு

இந்தியத் தொழிலாளருடன் தமக்கிருந்த பற்றுதல் காரணமாக, கொழும்பு நகரத் தொழிலாளர்களைத் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்த, அக்காலத்தில் சக்திவாய்ந்த தொழிற்சங்கத் தøலவராக இருந்த ஏ.ஈ. குணசிங்கவுடன் நெருங்கிய தொடர்பு வைத்திருந்தார் நடேசய்யர். இவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து தீவிரவாத கருத்துள்ள பத்திரிகையான போர்வார்ட் (forward) என்ற பத்திரிகையை 1926 ஆம் ஆண்டு வெளியிட்டனர். இப்பத்திரிகை மேலிடத்து ஊழல்களை பட்டவர்த்தனமாகத் தோலுரித்துக் காட்டியது. 1927ஆம் ஆண்டு ஏற்படுத்தப்பட்ட துறைமுக வேலை நிறுத்தத்தின்போது நடேசய்யர், இந்தியத் தொழிலாளர்களின் நடவடிக்கைகளுக்குப் பொறுப்பாக இருந்து, அவர்களை முழுமையாக வேலை நிறுத்தத்தில் குதிக்கச் செய்தார். இதற்கு இலங்கை தொழிலாளர் யூனியன் பொறுப்பாக இருந்தது. விரைவி÷லயே நடேசய்யர் இச்சங்கத்தின் உப தலைவராக உயர்த்தப்பட்டார். ஆனால், அடுத்து வந்த காலப்பகுதி உலகப் பெருமந்த காலமாக இருந்ததால் பொருளாதாரக் கஸ்டங்கள் ஏற்பட்டன. இலங்கைத் தொழிலாளர் குறைந்த வேதனத்துக்கு தொழில் புரிந்தனர். இதனால், தொழிலாளர் உரிமைகளில் முரண்பாடுகள் ஏற்பட்டன. ஏ.ஈ. குணசிங்க பௌத்த தேசிய வாதத் தலைவரான அநாகரிக தர்மபாலவின் சிஷ்யராவார். எனவே அவரிடம் இயல்பாக இனவாதமிருந்ததை நடேசய்யர் சுட்டிக்காட்டி அவரது தொழிற்சங்கத்தில் இருந்து விலகிக் கொண்டார்.

1.6 மலையக தொழிற்சங்கவாதி

1931 ஆம் ஆண்டை ஒட்டிய காலகட்டத்தில் நடேசய்யர் தனது தொழிற்சங்க தலைமையகத்தை மலையகத்தின் ஹட்டன் நகருக்கு மாற்றினார். அகில இலங்கை தோட்டத் தொழிலாளர் சம்மேளனம் என்ற அமைப்பைத் தோற்றுவித்தார். தோட்டத் தொழிலாளர் பெருந்திரளாக அவர் சங்கத்தில் இணைந்தனர். அவரது கூட்டங்கள் சனத்திரள் நிறைந்து காணப்பட்டன. அவரது பேச்சால் தொழிலாளர் வசியப்பட்டு கவர்ந்திழுக்கப்பட்டனர். அவரது சங்கம் ஒரு நலன்புரிச் சங்கமாக இருந்தது. இவர் சிக்கனத்தை ஊக்குவித்தார். கூட்டுறவுக் கடைகள் அமைத்தõர், மதுபானத்துக்கு அடிமையாதலைத் தடுத்தார், சூதாட்டத்தை ஒழித்துக் கட்ட வேண்டுமென்றார், சகோதரத்துவத்தை வளர்த்தார், தொழிலாளர்களை கொத்தடிமை முறையிலிருந்து விடுவிக்க பெரும்பாடுபட்டார்.
தொழிலாளர்களிடையே கல்வியறிவை வளரச் செய்து அவர்களது சமூக, பொருளாதார நிலையை உயர்த்தப் öபரிதும் பாடுபட்டார் நடேசய்யர். இக்காலத்தில் தோட்டத் துரைமார்கள், கங்காணிகள், தொழிலாளர் ஆகியோர் மத்தியில் பெரும் போராட்டம் நிகழ்ந்தது. தொழிற்சங்கவாதிகள் தோட்டத்துக்குள் செல்ல முடியாததால் அருகிலுள்ள சிறு நகரங்களிலேயே கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன. நகரத்திற்கு நகரம் "பெட்டிசன்' எழுதுபவர்கள் காணப்பட்டனர். அவர்கள் வாயிலாக பெட்டிசன்கள் எழுதப்பட்டு இந்திய ஏஜன்ட்டுக்கும், தோட்டத் துரைமாருக்கும் நீதிபதிகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டன. 1929 இல் இவ்வித பெட்டிசன்களின் தொகை 956 ஆக இருந்தது. இது பின் 1933 ஆம் ஆண்டு 2,468 ஆக அதிகரித்தது.
நடேசய்யரின் நடவடிக்கைகளைத் தடுக்க தோட்டத் துறைமார்கள் பல இடையூறுகளைச் செய்தனர். கூட்டம் நடத்த நகரசபை வளவுகளை பெறுவதைத் தடுத்தனர். நடேசய்யர் மீண்டும் தனது நடவடிக்கைகளுக்காக "தோட்டத் தொழிலாளி' என்ற பத்திரிகையை ஆரம்பித்து நடத்தினார். இதற்கு எஸ்.எஸ். நாதன் என்பவர் ஆசிரியராக கடமையாற்றினார்.

1.7 இறுதிக்காலம்

நடேசய்யர் பிற்காலத்தில் தொழிலாளரின் வேதனக் குறைப்புக்கெதிராக மிகக் கடுமையாகப் போராடினார். அரசாங்க சபையிலும் அதற்கு வெளியிலும் தொழிலாளர் சார்பில் இவரது குரல் மிகப் பலமாக ஒலித்தது. அக்குரல் 7.11.1947 ஆம் நாளன்று ஓய்ந்து போனது. கோதண்ட ராமையா நடேசய்யர் இவ்வுலகினின்றும் நீங்கினார். ஒரு மனிதன் எத்தனை பரிமாணங்களில் செயற்பட முடியும் என்பதற்கு மிகச் சரியான எடுத்துக்காட்டு நடேசய்யர் என்ற அதிமானுடன். ஒரு பத்திரிகையாளன், எழுத்தாளன், தொழிற்சங்கத் தலைவன், அரசியல் தலைவன், இலக்கியவாதி, நாவலாசிரியன், கவிஞன் என இவரது பரிமாணங்கள் விரிந்து கொண்டே போகிறது. அத்தகைய ஓர் உயர் மானுடனின் சேவையை நன்றியுடன் நினைவு கூறி அடுத்த பரம்பரைக்கு எடுத்துச் சொல்லுதல் நமது தலையாய கடமையாகும்.

www.sivathandavam.blogspot.com

Blogger: Logged out

Blogger: Logged out

இப்போதும் இந்தியத் தமிழரை இந்தியாவுக்கே அனுப்ப வேண்டும் என்று கூறும் விசமிகள்

& A©µº Cµ. ]Á¼[P® bõ£Põºzu¨ ÷£¸øµ

C»[øP ÁõÌ C¢v¯ Á®\õÁÈz uªÇºPÒ AøÚÁ¸® CßÖ C»[øP¨ ¤µáõ E›ø© ö£ØÖ C¢|õmiß ÷u]¯ Aµ]¯¼À •ØÓõP Cøn¢xÂmh ¤ßÚ¸®Th ]» Â\© \UvPÒ AÁºPÒ C¢|õmkUS›¯ÁºPÒ AÀ»öÁßÖ® AÁºPøÍ C¢v¯õÄUS Aݨ¤Âh ÷Áskö©ßÖ® TÔ Á¸QßÓÚº. C¨÷£õx®Th Cøn¯zuÍzvÀ Cx öuõhº£õÚ ÂÁõuzøu ]»º •kUQÂmkÒÍÚº Gߣøu |õ® PÁÚzvÀ GkzxUöPõÒÍ ÷Ásk®.

CÆÁõÖ Asø©°À öPõÊ®¦z uªÌa\[P ©sh£zvÀ Ch®ö£ØÓ A©µº Cµõ. ]Á¼[P® £v÷ÚõµõÁx bõ£Põºzu ÷£¸øµ {PÌzx® ÷£õx P»õ{v G®. P÷n\‰ºzv öu›Âzuõº. C¢{PÌÄ G®. Áõ©÷uÁß uø»ø©°À Ch®ö£ØÓxhß ]Ó¨¦øµø¯ ÷£µõ]›¯º ÷\õ. \¢vµ÷\Pµß {PÌzvÚõº. ©ØÖ® øu. uÚµõä, ^. |ÁµzÚ BQ÷¯õ¸® Eøµ {PÌzvÚº.

P»õ{v P÷n\‰ºzv°ß Eøµ°À C¸¢x ]» £SvPÒ R÷Ç uµ¨£kQßÓÚ.

19B® ¡ØÓõsiß ö£¸¢÷uõmha ö\´øP Bµ®¤UP¨£mh÷£õx C»[øP°À {µ¢uµ©õPU Si÷¯Ö® ÷|õUQÀ C¢v¯z öuõÈ»õͺPÒ ÁµÂÀø» GÚU Ps÷hõ®. GÛÝ® ÷u°ø»a ö\´øP Bµ®¤UP¨£mh ¤ß {µ¢uµ©õPU Si÷¯Ó ÷Ási¯ J¸ {ø» HØ£mhx. Ch®ö£¯º¢u öuõÈ»õͺ £»º ÷uõmh[PøÍ u©x {µ¢uµ ÁvÂh[PÍõP ©õØÔU öPõÒÍ Â¸®¤Úº.

1860CÀ HØ£mh "öPõ»µõ' ÷|õ´ ö£¸¢÷uõmh Fȯ {µ®£¼À Pkø©¯õÚ £õv¨¦PøÍ HØ£kzu÷Á AUPõ»zvÀ Medical Wants and Disease Ordinance GßÝ® \mh® öPõsk Áµ¨£mhx _Põuõµ ÷\øÁ¨ £o¨£õ͸US AvP AvPõµ[PøÍ ÁÇ[Q¯x. Cuß Põµn©õP öuõÈ»õͺ Si°¸¨¦UPÎß £µ¨£ÍÄ, Ch Aø©Ä, Ãhø©UP¨ £¯ß£kzu¨£mh ö£õ¸ÒPÒ ©ØÖ® Ai¨£øh PÈÁPØÓÀ _Põuõµ Á\vPÒ öuõhº£õÚ AÔÄÖzuÀPÒ ÁÇ[P¨£mk SÔzu J¸ uµzøu¨ ÷£n •¯Ø]UP¨£mhx. GÚ÷Á \P» öuõÈ»õͺ Si°¸¨¦PЮ {¯© •øÓ°»ø©¢u "ø»ß' AøÓPøÍU öPõshøÁ¯õP Aø©UP¨£mhÚ.

ö£¸¢÷uõmh[PÒ ÷u]¯ ©¯©õUP¨£mh ¤ßÚºJanatha Estate Development Board (JEDB) ©ØÖ® Sri Lanka State Plantation Corporation (SLSPC) Gß£Ú öuõÈ»õÍ›ß Ãmk Á\v ©ØÖ® _Põuõµ Âh¯[PÒ •u¼¯ |»ß¦› Âh¯[PøÍ PÁÛUP Social Development Division (SDD) GßÝ® Aø©¨¤øÚ E¸ÁõUQÚ. GÆÁõÓõ°Ý® ¤ßÚº ö£¸¢÷uõmh[PÒ uÛ¯õº ©¯©õUP¨£h Bµ®¤UP¨£mhøuz öuõhº¢x The Plantation Housing and Social Welfare Trust (PHSWT)E¸ÁõUP¨£mk ö\¯Ø£h Bµ®¤zux. ¤µõ¢v¯ ö£¸¢÷uõmhU P®£ÛPÒ ©ØÖ® Aµ\õ[P öuõÈØ\[P[PÎß Eu²hß öuõÈ»õÍ›ß |»ß ÷£q® |hÁiUøP°À CÆÁø©¨¦ Dk£mhx.

ö£¸¢÷uõmh[PÎß ÁõÌUøP {ø»ø©¯õÚx HøÚ¯ xøÓPÐhß J¨¤k®÷£õx ªPÄ® ¤ßu[Q¯uõS®. ö£õ¸zu©õÚ _Põuõµ©õÚ PÈÁPØÓÀ Á\vPÒ ©ØÖ® ªß\õµ Á\vPÒ GߣÚÄ® SøÓÁõP÷Á EÒÍÚ. Bµ®£ Põ» J¸ AøÓ öPõsh CµõqÁ £õo°À (Barrack Type) Aø©¢u Si°¸¨¦UPÒ CßÝ® £µÁ»õPU (_©õº 70% & 80%) Põn¨£kQßÓÚ.

GÆÁõÓõ°Ý® 2000B® u\õ¨uzvÀ öuõÈ»õͺPÐUS {µ¢uµ©õÚ uÛU Si°¸¨¦UPøͲ® Tmk Ãmkz vmh[PøͲ® E¸ÁõUP •¯Ø]PÒ ÷©ØöPõÒͨ£mk ]» ¤µ÷u\[PÎÀ |øh•øÓ¨£kzu¨£mk Á¸QßÓÚ. GÛÝ® Czvmhzvß •ß÷ÚØÓ® ªP ©¢u©õP÷Á EÒÍuõP SÔ¨¤h¨£kQÓx.

C÷u÷ÁøÍ ö£¸¢÷uõmh[PøÍa `ÇÄÒÍ PõoPÒ xshõh¨£mk ©µUPÔa ö\´øPUPõP ö£¸®£õßø© ©UPÐUS ÁÇ[P¨£mkÒÍÚ. SÔ¨£õP öÁ¼©h, ~Áöµ¼¯õ, P¢u¨£øÍ, µõPø» ÷£õßÓ £SvPÎÀ CuøÚ ªPz öuÎÁõP AÁuõÛUP •iQÓx. öuõÈ»õͺ Si°¸¨¦PÒ AÈÁøh²® {ø»°À EÒÍøu²® `ÇÄÒÍ £SvPξÒÍ uÛ¯õº Si°¸¨¦UPÒ uµ©õÚ Si°¸¨¦UPÍõPÄ® EÒÍøu²® A¨ £SvPÐUThõP £¯n® ö\´²® GÁµõ¾® C»SÁõP AÁuõÛUP •i²®.

AmhÁøn

Si°¯À {ø»ø©PÒöuõøP \uÃu®

öuõÈ»õÍ›ß ö©õzu GsoUøP 265,000

Áv²® öuõÈ»õͺPÒ223,000 84%

Áv²® ÁmkzxøÓ GsoUøP 186,000

Áv²® ö©õzu SizöuõøP 777,000

CøÍbº SizöuõøP169,000 21.8%

]ÖÁº SizöuõøP241,000 31.1%

ÁõÌUøPz uµ®

»¯ß AøÓPÎÀ ÁõÊ® ÃmkzxøÓ 139,00075%

uPµUTøµ ÃkPÎÀ ÁõÊ® ÃmkzxøÓ130,200 70%

©»\»Th Á\v²ÒÍ ÃmkzxøÓ 130,200 70%

ªß\õµ Á\v²øh¯ ÃmkzxøÓ 22,320 12%

PÀÂ ©ØÖ® _Põuõµ®20.2%

|õÍõ¢u P÷»õ› EmöPõÒÍÀ 2674

Cøh{ø» ©ØÖ® AuØS ÷©Ø£mh PÀ 12.7%

5&14 Á¯xUQøh°À £õh\õø» ö\À»õ÷uõº21,216

Source : Project Preparatory Technical Assistance Final Reports, December 2001, ADB

÷©Ø£i AmhÁøn ö£¸¢÷uõmh öuõÈ»õͺPÎß ÁõÌUøPz uµ® SÔzu ÷©»vP uPÁÀPøÍz u¸QÓx. Cz uµÄPμ¸¢x öuõÈ»õͺ Si°¸¨¦PÎß ußø©°À ©õØÓ® HØ£h ÷Ási¯ ÷uøÁ EÒÍøu Enµ»õ®. A÷u÷ÁøÍ CøÍbº SizöuõøP²® ]ÖÁº SizöuõøP²® ö£¸¢÷uõmhU SizöuõøP°À Po\©õÚ öuõøP°ÚµõP EÒÍøu AÁuõÛUP»õ®.

GÆÁõÓõ°Ý® Cøh{ø»U PÀ ©ØÖ® AuØP¨£õÀ ö\ßÖÒÍ SizöuõøP°ß \uÃu® 20.2% ©mk÷©¯õS®. ]Ö Á¯v÷»÷¯ öuõÈÀ Áõ´¨¦PøÍ |õia ö\ÀQßÓø© Cøh{ø»U PÀÂø¯¨ ö£ÖÁuØS Sk®£ `ÇÀ JzxøÇUPõø© ©ØÖ® AuØS›¯ £õh\õø»PÒ öÁS öuõø»ÂÀ Aø©¢xÒÍø©, ÁõÊ® `ÇÀ £i¨£uØS HØÓuõP CÀ»õø©, \© Á¯xøh¯ ]ÖÁº, CøÍbº öÁΰhz öuõÈÀPÎÀ (SÔ¨£õP öPõÊ®¦, Psi ÷£õßÓ |Pº¨¦Ó[PÎÀ) Dk£mk £n«mkÁuÚõÀ HØ£mh ö\´x PõmhÀ ÂøÍÄ (Demonstration Imapact) Gß£Ú CuØS›¯ Põµn[PÍõS®.

©Ö¦Ó® PÀ PØÓ CøÍbºPÒ ö£¸¢÷uõmh ÷Áø»PÎÀ Dk£kÁøuz uºUQßÓÚº. A÷u÷£õ» AÁºPÎß ö£Ø÷Óõ¸® ÷uõmh ÷Áø»PÎÀ u©x ¤ÒøÍPÒ Dk£kÁøu ¸®¦ÁvÀø». ö£¸¢÷uõmh ÷Áø» öuõhº£õÚ \‰P ©÷Úõ£õÁ® SÔ¨£õP HøÚ¯ \‰PzuÁºPÒ ©zv°À ªPÄ® ÷©õ\©õÚuõP EÒÍx. \‰P A¢uìx öuõhº¤À Cx •UQ¯ uõUPzøu HØ£kzxQÓx. GÚ÷Á G¢u J¸ PÀ PØÓ ©ø»¯P CøÍbÝ® uÚx §ºÃP® £ØÔ÷¯õ ÁõÌÂh {ø»PÒ £ØÔ÷¯õ TÓ Â¸®¦ÁvÀø».

CÆÁøP°À _©õº 169,500 ÷£º ÷uõmh[Pμ¸¢x öÁÎ÷¯Ô ÷ÁÔh[PÎÀ \‰P A¢uìx ªUP öuõÈÀPÎÀ Dk£h ¸®¦QßÓÚº. Cx GvºPõ»zvÀ ö£¸¢÷uõmhzxøÓ°À _¯©õP ÷Áø»¯ØÔ¸¨÷£õ›ß GsoUøP AvP›¨¤ØS® ö£¸¢÷uõmh Fȯº £ØÓõUSøÓUS® Cmka ö\À»»õ®.

BÚõÀ ö£¸¢÷uõmh[PÐUS öÁΰÀ öuõÈÀ Áõ´¨¦UPøÍ ö£ØÖUöPõÒÁx CµshõÁx ]Ó¢u öu›ÁõP EÒÍx (Second Best Option). HöÚÛÀ ö£¸¢÷uõmh ÷Áø»Áõ´¨¦ öuõÈØ£õxPõ¨¦, Ãmk Á\v ©ØÖ® ÷ÁÖ Á\vPøͲ® Az÷uõk ]÷|P§º©õÚ, £ÇUP©õÚ `Çø»²® ÁÇ[SQÓx. CøÁ ö£¸¢÷uõmh[PÐUS öÁΰÀ Qøh¨£x A›x. PÀ PØÓ CøÍbº öÁΰh[PÎÀ öuõÈÀ ö£Óa ö\À¾® ÷£õx AÁºPÍx ¤ßÚo Põµn©õP ]Ó¢u öuõÈÀ Áõ´¨¦UPøͨ ö£Ó •i¯õxÒÍx. AÁºPÒ ÷íõmhÀ ]¨£¢vPÍõPÄ® ¦øhøÁ ÁºzuP {ø»¯a ]¨£¢vPÍõPÄ® Ãmk¨ £o¯õͺPÍõPÄ® Eh¾øǨø£ ÁÇ[S® öuõÈ»õͺPÍõPÄ÷© Põn¨£kQßÓÚº. CÆÁõÓõÚ öuõÈÀPÎÀ Dk£kÁuß ‰»® \‰P ÷©À ÷|õUQ¯ Aø\ÄUPõÚ Áõ´¨¦PЮ yskuÀPЮ ªPU SøÓÁõP÷Á C¸US®.

GvºPõ»® : ]» AÁuõÛ¨¦PЮ B÷»õ\øÚPЮ

ö£¸¢÷uõmhz öuõÈÀ öuõhº£õPU Põn¨£k® ¤µuõÚ ¤µa]øÚ ¯õöuÛÀ AzöuõÈÀ £ØÔ¯ \‰P A[RPõµzøu¨ ö£ÖÁuõS®. ö£¸¢ ÷uõmh[PÎß ÷Áø» {ø»ø©PЮ ÷©õ\©õÚ _Põuõµ ©ØÖ® PÀ Á\vPÒ ©ØÖ® ªP CÖUP©õÚ ÷©¼¸¢x RÇõÚ •Põø©zxÁ •øÓø©²® CzuøP¯ ©Ú¨÷£õUQØSU Põµn©õS®. ö£¸®£õßø©a \‰Pzøu¨ ö£õÖzuÁøµ ö£¸¢÷uõmhz öuõÈ»õͺ \‰Pzøu C»[øP°ß •UQ¯©õÚ÷uõº \‰P ¤›ÁõP÷Áõ ö£õ¸ÍõuõµzvØS¨ £[PΨ¦a ö\´²® •UQ¯©õÚ÷uõº ¤›ÁõP÷Áõ HØÖU öPõsk A[RP›US® ©Ú¨£USÁ® CßÝ® HØ£hÂÀø». AÁºPÒ C¢|õmkUS›¯ÁºPÒ Gߣøu HØÖUöPõÒÁvÀ Aµ]¯ÀÁõvPÒ Th EÒöÍõßÖ øÁzx ¦Óö©õßÖ ÷£_® ÷£õUQøÚ÷¯ PõmkQßÓÚº. ]» Á¸h[PÐUS •ß Aµ\õ[Pzxhß ö£¸¢÷uõmh \‰Pzøua ÷\º¢u ]» •UQ¯ìuºPÒ |hzv¯ P»¢xøµ¯õhö»õßÔß÷£õx Aµ\õ[Pzvß AvPõµªUP Aø©a\öµõ¸Áº "Para Demalo, Get Out" GÚU TÔ¯øu²® (Makenthiran 2008 : 14) A÷u ÷£õ» •ßÚõÒ ¤µv Aø©a\öµõ¸Áº ©ø»¯P ©UPÒ öuõhº£õP TÔ¯ P¸zxUPøͲ® {øÚÂØ öPõÒÐuÀ ö£õ¸zu®. Cx ö£¸®£õßø©°Ú Aµ]¯ÀÁõvPÎß EÒ ©ÚUQhUøPø¯ ¦»¨£kzxÁuõP EÒÍx.

1980PÎÀ ©ø»¯PU Pm]PÒ Aµ\õ[Pzøu öu›Ä ö\´²® Pm]PÍõP(King Makers) C¸¢uuõP EÖzu¾hß ÷|õUP¨£mhx. öuõsh©õß AÁºPÎß uø»ø©zxÁzxhÚõÚ C»[øPz öuõÈ»õͺ Põ[Qµì ¤ßÚº •ì¼® Põ[Qµì King MakersBP C¸¢ux Esø©÷¯. á¯ÁºuÚ AÔ•P¨£kzv¯ Aµ]¯À Aø©¨¤ß Põµn©õP ]Ö£õßø©U Pm]PÎß ÷uøÁ ¤ßÁ¢u Põ»¨£SvPÎÀ Aµ\ø©US® Pm]PÐUS® ÷uøÁ¯õÚuõP C¸¢ux.

CuøÚ¨ £¯ß£kzvU öPõsh ¤µuõÚ ©ø»¯P Pm]PÒ Aµ\õ[Pzxhß Cøn¢x ö\¯Ø£kÁuß ‰»® ö£¸¢÷uõmhz öuõÈ»õͺPÐUS |ßø©PøÍ & Si²›ø©, \®£Í®, PÀÂ, _Põuõµ® ÷£õßÓ Âh¯[PÎÀ ö£ØÖU öPõkzxÒÍøu GÁ¸® SøÓzx ©v¨¤h •i¯õx. GÛÝ® Aµ]¯À £»zøu¨ £¯ß£kzv ©ø»¯P ©UPÎß {ø»ø©PøÍ ÷©®£kzu Cøu ÂhU Tku»õÚ £[PΨø£a ö\´v¸UP»õ® GÚ Â©º]UP¨£kQÓx.

GÆÁõÓõ°Ý® CßøÓ¯ `Ì{ø»°À King MakersGÁ-¸-ªÀø». ©õ-ÓõP ]Ö-£õß-ø©U Pm-]-PÒ ¯õ-Ä® Põ-ø»a _Ø-Ö® |õ´U-Sm-i-P-Îß {ø»U-Sz uÒͨ-£m-kÒÍ-ø©-²® öu-Î-Áõ-Pz öu›-Q-Ó-x. Âk-u-ø»¨ ¦¼-P-Îß Cµõ-qÁ Ÿv-°-»õÚ ÷uõÀ-Â, -G-vºU-Pm-]-P-Îß £»-Ã-Ú®, -A-µ-]-¯À Sz-x-öÁm-k-PÒ, -Pm-]z uõ-ÁÀ-PÒ ÷£õß-ÓøÁ Põ-µ-n-©õP AÖ-v¨ ö£-¸®-£õß-ø©-²-hß Ti-¯ Aµ-]-¯Ø-£-»® Bm-]-¯õÍ-¸US Esk. GÚ÷Á ]Ö-£õß-ø©U Pm-]-P-Îß u¯-ÂÀ u[-Q-°-¸UP ÷Ás-i¯ AÁ-]-¯® Qøh-¯õx. Cx-÷Á1980 & 2007 Áøµ-°À öuß-Û-»[øP Aµ-\õ[-P[-PÒ Gvº-÷|õU-Q¯ •U-Q¯ ¤µa-]-øÚ-¯õP C¸¢-ux. ]Ö-£õß-ø©U Pm-]-P-Îß u¯-ÂßÔ Bm-]-¯-ø©¨-£÷u ¸®-£z-uUP Jß-ÓõP C¸¢-ux. uØ-÷£õx Cx {øÓ-÷Á-Ô-²ÒÍ-x.

©Ö-¦-Ó® ©ø»-¯-Pz uø»-ø©-P-Îß £»-Ã-Ú® Põ-µ-n-©õP CøÍ-bº \‰-P® |®-¤UøP CÇ¢u {ø»-°À Põ-n¨-£-k-Q-Óx. As-ø©-°À |h¢u ö£õ-xz ÷uº-u-¼À ©ø»-¯-Pz-øua \õ-µõu J¸ ÷Ám-£õͺ ~Á-öµ-¼-¯õ ©õ-Ám-hz-vÀ öÁØ-Ô-±mi £õ-µõ-Ð-©ß-Óz-vØS öu›-Áõ-Q-²ÒÍ-ø©-ø¯-²® C¢ |®-¤U-øP-±-Úz-vß J¸ öÁ-Ψ-£õ-hõ-P÷Á ÷|õU-P¨-£-h-»õ®.

A÷u-÷Á-øÍ Aµ-_-hß Cøn¢x

ö\¯Ø-£-k® ©ø»-¯-PU Pm-]-PÒ A® ©U-P-Îß •ß-÷ÚõU-Q¯ \‰-P Aø\-ÄUS £[-P-ÎUP ÷Ás-i¯ Pm-hõ-¯® EÒÍx. B°-Ý® ÷Põ-›U-øP-PøÍ Á¾-ÁõP •ß-øÁU-PU-T-i¯ `ÇÀ uØ-÷£õ-vÀø». GÚ-÷Á ]ÂÀ \‰P Aø©¨-¦U-PÒ ©ø»-¯-P ©U-P-Îß ÷©®-£õk SÔzx PÁ-Ú® ö\¾zu ÷Ás-i¯ Pm-hõ¯ ÷uøÁ EÒÍx. ©U-P-Îß Ai¨-£-øhz ÷uøÁ-PÒ PÀ-Â, -_-Põ-uõ-µ®, -öuõ-ÈØ-£-°Ø] öuõ-hº-£õÚ uP-ÁÀ-PøÍz vµmi vm-h[-PøÍ ÁSUP ÷Ás-i¯ ÷uøÁ-²ÒÍx. SÔ¨-£õP ©ø»-¯P ö£¸¢-÷uõm-hz öuõ-È-»õͺ-PÒ öuõ-hº-£õÚ ¦Ò-Î-Â-£-µ[-PÒ KµÍ-ÄUS Qøh¨-¤-Ý® CØ-øÓ¨-£-kz-u¨-£mh ¦Ò-Î-Â-Á-µz uµ-Ä-PÒ CÀ-ø».

SÔ¨-£õP ©ø»-¯-P¨ ¤µ-÷u-\[-P-Î-¼-¸¢x E¯º-PÀ PØ-Ó-Áº-PÒ ©Ø-Ö® Aµ-\ ÷\øÁ-PÒ, -u-Û-¯õº xøÓ Gß-£-ÁØ-ÔÀ £u-Â-{-ø» öuõ-ÈÀ Áõ´¨-¦-P-ÎÀ EÒÍ-Áº-PÒ SÔzu £-µ[-PÒ ©Ø-Ö® ö£¸¢-÷uõm-h¨ £S-v-P-ÐUS öÁ-Î-°À öuõ-ÈÀ Áõ´¨-¤À Dk-£m-kÒ÷Íõº £Ø-Ô¯ £-µ[-PÒ EÒ-Îmh Ai¨-£-øhz uµ-Ä-P-Îß £Ø-ÓõU-SøÓ ©ø»-¯-P¨ ö£¸¢-÷uõm-hz xøÓa \‰-P® £Ø-Ô¯ B´-Ä-PøÍa ö\´-Á-vÀ ö£¸¢-u-øh-¯õP EÒÍ-x.

©Ö-¦-Ó® ©ø»-¯-P \‰-P-©õ-Úx \‰-P A[-R-Põ-µ® öuõ-hº-¤À Kµ[-Pm-h¨-£mh \‰-P-©õ-P-Ä® Aµ-]-¯À ©Ø-Ö® CÚ Ÿv-¯õÚ ÷©õ-uÀ-P-Îß ÷£õx "A-i-Áõ[-S®' \‰-P-©õ-P-Ä® EÒÍx. ö£¸®-£õß-ø©-¯õP uªÌ ÷£_® ©U-PøÍU öPõs-kÒÍ ö£¸¢-÷uõm-hz xøÓ-ø¯U øP¯õ-Ю Aø©a_ A¨ ö£¸¢-÷uõm-h¨ £S-v-P-øÍa ÷\º¢u Aµ-]-¯À-Áõv-P-Îß øPP-Î-»ßÔ ö£¸®-£õß-ø©-°Ú Aµ-]-¯À-Áõ-v-P-Îß øPP-ÎÀ EÒÍø© ©ø»-¯P ©U-P-Îß \‰-P, -ö£õ-¸Íõ-uõ-µ, -A-µ-]-¯À ö\À-ö|-Ô-PÒ Gz-v-ø\-°À |P-¸® Gß-£-øu¨ ¦›¢x öPõÒͨ ÷£õ--x-©õ-Ú-uõ-S®. CÆ-Áõ-Óõ-Ú-öuõ¸ ¤ß-¦-»z-vÀ ©ø»-¯-P Aµ-]-¯À-Áõ-v-PÒ, -PÀ-Âa \‰-Pz-v-Úº, ]ÂÀ Aø©¨-¦-PÒ, -C-øÍ-bº \•-uõ-¯® Gß-£Ú GÆ-ÁõÖ C¯[-P¨ ÷£õ-Qß-ÓÚ. \‰-P •ß-÷ÚØ-Óz-vØS GÆ-ÁõÖ £[-P-ÎU-P¨ ÷£õ-Qß-ÓÚ Gß-£÷u G©US •ß-ÝÒÍ ÂÚõ-Áõ-S®.

Ph¢u Põ-»[-Pøͨ ÷£õ-»÷Á CÛ-÷©-¾® ö£¸¢-÷uõmh öuõ-È-»õÍ-›-ÚõÀ ¤µ-v-{-vz-x-Á¨-£-kz-x® Aµ-]-¯À-Áõ-v-PÒ •µs-£õmk Aµ-]-¯ø» ÷©Ø-öPõÒÍ •i-¯õx. CßøÓ¯ `Ç-¼À Ax GÆ-Â-uz-v-¾® \õz-v-¯-ªÀø» Gß-£-x-hß Au-ÚõÀ ©ø»-¯P \‰-Pz-v-Ú-¸US GÆ-Âu |ß-ø©-P-Ю HØ-£-h¨ ÷£õ-Á-vÀø». A÷u-÷Á-øÍ ©ø»-¯-P Aµ-]-¯À-Áõ-v-PÒ u©-x _¯-|-» Aµ-]-¯-ø»U øPÂmk |õ® ¤µ-v-{-vz-x-Á¨-£-kz-x® ©U-P-Îß ÷©®-£õm-kU-PõP Tk-u-»õÚ £[-P-Ψ-ø£a ö\´¯ •ß-Áµ ÷Ás-k®. \õz-v-¯-©õÚ GÀ-»õa \¢-uº¨-£[-P-Î-¾® QøhU-S® Áõ´¨-¦U-PøÍ ©ø»-¯-P ©U-P-ÐUS |ßø© u¸® ÁøP-°À £¯ß-£-kzu ÷Ás-k®.

©ø»-¯P ¦z-v-ã-Â-PÒ, -A-v-Põµ ÁºU-Pz-v-Úº, -•-¯Ø-]-¯õͺP-øÍ J¸[-Q-ønzu {¦-nº-PÒ \ø£-ö¯õßÖ E¸-ÁõU-P¨-£h ÷Ás-k®. ÷£µ® ÷£\À-P-Îß-÷£õx C¢ {¦-nº SÊ-Âß ö£õ-¸z-u-©õÚ A[-Pz-u-Áº-P-Îß £[-S-£Ø-ÓÀ C¸UP ÷Ás-k®. {¦-nº-SÊ ©ø»-¯P ©U-P-Îß ÷uøÁ-PÒ, -•ß-÷ÚØ-Ó® Gß-£-ÁØ-ÔØ-PõÚ ]¢-uøÚ ©Ø-Ö® ÷£›-Ú {ø»-°-»õÚ \õz-v-¯-©õÚ vm-h[-PøÍ ÁSUP ÷Ás-k®. Cz vm-h[-P-Î-øh÷¯ J¸[-Q-øn¨-¦® öuõ-hº-£õ-h-¾® C¸UP ÷Ás-k®. Aµ-]-¯À-Áõ-v-PÒ Cz vm-h[-P-ÐUS AÁ-]-¯-©õÚ £õ-µõ-Ð-©ßÓ A[-R-Põ-µz-øu-²® \mh Á¾-Â-øÚ-²® ö£Ø-ÖU öPõ-k¨-£-Áº-PÍõ-Pa ö\¯Ø-£h ÷Ás-k®. ©ø»-¯-P¨ ö£¸¢-÷uõmh ©U-PÎß \‰P ¸z-v, -A[-R-Põ-µ®, -¤-µ-v-{-vz-x-Á®, -S-µÀ Gʨ-¦® ußø© Gß-£-ÁØøÓ ÷©®-£-kz-x-Á÷u GÀ-»õ-µ-x® •U-Q¯ SÔU-÷PõÍõP C¸UP ÷Ás-k®.

ö£¸¢-÷uõmh ©m-hz-vÀ ÂȨ-¦-nº-ÄU SÊU-PÒ, -÷©®-£õm-kU SÊU-PÒ BQ-¯-øÁ Aø©U-P¨-£h ÷Ás-k®. EÒѺ Põ--ÁÀ-x-øÓ-°ß AÝ-\-µ-øn CuØ-S¨ ö£Ó¨-£h ÷Ás-k®. HØ-P-Ú÷Á C¸-UQßÓ Aø©¨-¦-PÒ Á¾¨-£-kz-u¨-£h ÷Ás-k®. ö£¸¢-÷uõm-hz öuõ-È-»õͺ-P-Îß Ai¨-£øh ÁõÌUøP •uÀ Aµ-]-¯À A¤-»õ-øå-PÒ Áøµ-°-»õÚ •øÓ-¯õÚ vm-h-ª-h-ö»õß-Ö® uõ-£Ú Ÿv-¯õÚ Pm-h-ø©¨-ö£õß-Ö® E¸-ÁõU-P¨-£mk Aµ-]-¯À AÝ-\-µ-øn-²-hß |øh-•-øÓ¨-£-kz-u¨-£h ÷Ás-k®.

CÆ-Áõ-Óõ-Ú-öuõ¸ Pm-h-ø©¨¦ ©õØ-Ó® HØ-£-hõ-Âm-hõÀ Aµ-]-¯À, -\-‰-P, -ö£õ-¸Íõ-uõµ Ÿv-¯õÚ •ß-÷ÚõU-Q¯ Aø\-Ä ©¢-u-©õ-Á-x-hß \‰-Pz-x-hß öuõ-hº-£ØÓ GÁ-¸® u©-x Aµ-]-¯-Ø ¤µ-÷Á-\z-vØ-PõÚ C»-Á-\ Kk £õ-øu-¯õP (Launching Pad)©ø»-¯-P \‰-Pz-øu¨ £¯ß-£-kz-x® {ø» uºU-P •i-¯õ-u-uõ-Q-Â-k®.

& Cµõ. \h-÷Põ-£ß

malayaga makkal